【作文素材】2017年高考:知者行之始行者知之成

wlq888 发布于:2017-2-6 16:07 分类:曾道人中特网 标签: 曾道 人救世网

  2017年高考作文素材:知者行之始,行者知之成(时评)

  知者行之始,行者知之成

  朱小健

  2016年6月24日,习在上海合作组织国元首理事会第十六次会议上的讲话中指出:“‘知者行之始,行者知之成。’实践证明,‘上海’催生了强大凝聚力,激发了积极的合作意愿,是上海合作组织成功发展的重要思想基础和指导原则。”

  “知者行之始,行者知之成。”是明代思想家王阳明的话,出自学生记录其言行的《传习录》。其中学生陆澄记的是:“知者行之始,行者知之成。圣学只一个功夫,知、行不可分作两事。”但这个意思大概王阳明不止一次说过,学生们也觉得这种观念很重要,也就不止一次地加以记录。

  知、行是人的两类基本活动,也是中华传统文化中两个重要概念。古人说大学之道在明明德,始自格物致知。“知”字由“矢”与“口”两部分组成,矢有疾义,所以朱骏声《说文通训定声》说“知”字的造字之意是“识也,憭于心,故疾于口”,即心中了然明白,嘴里可以很快地说出来。“知”指人对外部世界的感识所觉,所得越多越深入,具备的能力就越强,“知”也被用来表示智慧。《荀子·王制》说“草木有生而,有知而无义”,这里的“知”是义。《论语·阳货》“好知不好学”,《庄子·外物》“心彻为知”,其中的“知”都是智义。

  “行”在甲骨文里的写个十字口,本指道,引申为行走,再表示行为。与知相对的行,指人有意识的动作,泛指各种实践活动。这种活动是在意识下发生,当然也就离不开知。《荀子·儒效》:“闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。”闻、见、知、行递进,这里的知,指的是理解认识,行则为知之用。《礼记·中庸》:“或生而知之,或学而知之,或困而知之:及其知之,一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。”将知分为三类,相对的行亦有三类,含行与知协的意思。这些都是着眼知行之关联说的。

  着眼知行之差异的,《尚书》所说“非知之艰,行之惟艰”,可算知易行难说的滥觞。朱熹说:“知行常相须,如目无足不行,足无目不见。论先后,知为先;论轻重,行为重。”这是知先行后说,同时认为行更重要。王阳明则说:“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知,知行功夫本不可离。”认为知行相依不分先后。

  古人有真知、常知之辨,程颢说:“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知,真知须如田夫乃是。”即真知需经实践而得形成,有知离不开行的意思。但王阳明说:“知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是,不假外求。”“夫人必有欲食,然后知食,欲食即是意,即是行之始矣。”强调,与程颢有所不同。

  王阳明的说法,既有对前人的继承,也是针对其所处时代而发,饱含竭力救世的情怀。他对知行关系的阐述有其特色,更可贵的是他毕生追求理想,践履知行合一,这对后人影响甚大。近代著名教育家陶文濬赞赏知行合一说,于是改名陶知行。后受杜威影响,认为做为学的起点,提出“行是知之始,知是行之成”,再改名为陶行知,主张“即知即传”。他的观念与王阳明所说不尽相同,但在重视知行关联互促上是一致的。

  敬佑生命,尊重医者

  田雅婷

  卫生与健康工作者怀揣“医者仁心”的职业,肩负防病治病、健康的,他们的事业崇高而神圣,是健康中国建设的重要力量。因而,尊重医生亟须成为社会共识,只有医生有,生命才有。

  无影灯下的废寝忘食,柳叶刀尖的精研极虑,灾难一线的大爱……如果有奇迹,那一定有医者的创造。

  在日前举办的“敬佑生命·2016荣耀医者”公益评选颁典礼中,主持人讲了一个故事:一位医生,每次使用听诊器前,都要先用手焐热。几十年来,他没有让一位患者接触到冰凉的听诊器。医学不仅仅是科学,还是人学,医生不仅要保持精湛医术、济世救人,还要品德崇高、谦虚真诚。这样的医生,值得尊敬;这样的事业,令人肃然。

  人的一生要经历“”,这四个字当中,哪一个字都离不开医务工作者,对好医生的也一直没有停息过。在今年召开的全国卫生与健康大会上,习总用“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱”16个字,概括了广大卫生与健康工作者的。卫生与健康工作者怀揣“医者仁心”的职业,肩负防病治病、健康的,他们的事业崇高而神圣,是健康中国建设的重要力量。因而,尊重医生亟须成为社会共识,只有医生有,生命才有。

  让生命有、让医生有,医患双方的良性互动、共同努力。当前,医药卫生体制进入深水区,在总体取得很大成就的同时,一些长期积累的矛盾集中,医患关系紧张的问题时有发生。越是在这样的时候,越应该在业界树立医德典范,给优秀医者以应有的荣耀,让医德医风真正能影响整个行业。

  患者也应了解到,我们这个13亿人口的大国,健康的重任,就落在几百万名医务工作者的肩上。大量的医务工作者一个人在完成多个人的工作,、日夜辛苦。有的医生在自己身上接种病菌,用宝贵的生命换来大众健康;有的医生生前勤劳工作,死后捐献遗体,毫无保留地把一生献给了健康事业。医患矛盾的一些例子令寒,但不要忘记那些极端个案之外,还有更多默默无闻工作在患者最需要的地方的人们,他们才是医务工作者的主流。

  从这个角度来说,也有必要多聚焦那些优秀的医生群体。一个典型就是一面旗帜,营造尊医重卫的良好风气,形成抑恶的社会氛围,才能消融医患关系的坚冰,实现健康中国的美好愿景。

  小学生“叫板”权威教材:较真待“”

  江南醉

  日前,二中亦庄学校五年级小学生张秋实写信给人民教育出版社,指出语文教科书上一幅关于宋朝知县的配图有误,知县着装应为青绿色而非紫色,图中官帽上下垂的帽翅也与历史不符。对此,人教社课程教材研究所相关人员表示,目前暂未收到该信件,不过会就张同学反映的情况展开研判和探讨,如确实不妥将改进。文物专家在看图后称张同学所言有道理。(《晨报》12月28日)

  在普通百姓眼中,孩子们的教科书有如古代的圣贤书,出现错误是不可想象的,因为那是很多专家学者千挑万选出来的。不可否认,近年来教科书中的各类错误频出,引发强烈反响,已是不争的事实。宋代知县穿紫袍,明显不符合历史事实,无疑给孩子们了错误的信息。人民教育出版社出的教课书上,多处课文配图出现史实性错误,这是很多人没有想到,原因何在?

  由各领域专家和教授集体编写,经过多次修订,本该在人们心目中有崇高地位的教材,却出现以上种种失误。除了人教版,其他一些版本教材中的错误也纷纷被,如张作霖照片并非张本人,屈原、祖冲之的衣襟被指穿反,战国时期的孙膑坐上轮椅,荀子坐凳子读纸质书,韩愈的生卒年被搞错、只活了15年……教材出错也迅速引发热议,不少人此类低级错误不应出现在教材中。教材之误,也不禁让人担忧其能否胜任传知启智、育人的重担。这样的担忧也不无道理,但无法与教材出版现实脱离。

  教材是孩子们认知世界的指南。

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